Entretien

Laura J. Shepherd est professeur de relations internationales à la Faculté des sciences sociales et politiques de l'Université de Sydney. Laura est l'actuelle présidente de l'International Studies Association (2023-2024), une ancienne membre du Australian Research Council Future Fellow (2018-2020) et a été chercheuse principale invitée au LSE Centre for Women, Peace and Security à Londres, au Royaume-Uni. , depuis 2016. Les principales recherches de Laura se concentrent sur le programme « Femmes, paix et sécurité » du Conseil de sécurité des Nations Unies et sur la dynamique qui en découle en matière de sécurité, de genre et de violence. Laura a entrepris des recherches sur les logiques du genre et de l'espace dans le discours de consolidation de la paix de l'ONU et a examiné le plaidoyer et la mise en œuvre du programme Femmes, paix et sécurité aux niveaux mondial, national et local. Les recherches de Laura sur la Future Fellowship du Conseil australien de la recherche ont étudié la relation entre le programme des femmes, de la paix et de la sécurité et les efforts visant à prévenir et contrer le terrorisme et l'extrémisme violent, avec un accent particulier sur l'Australie, la Suède et le Royaume-Uni. Laura est particulièrement intéressée par les approches féministes, postcoloniales et décoloniales de la politique mondiale et elle s'intéresse particulièrement à la pédagogie et à la culture populaire. Laura est l'auteur/éditrice de plusieurs livres, dont, plus récemment, The Self and Other Stories: Being, Knowing, Writing (Rowman & Littlefield, 2023) et Narrating the Women, Peace and Security Agenda: Logics of Global Governance (Oxford University Press, 2023). 2021). Elle passe trop de temps sur Twitter, où elle tweete depuis @drljshepherd.

Où voyez-vous les recherches/débats les plus passionnants se dérouler dans votre domaine ?

C'est une question tellement intéressante ! Tout d'abord, cela suppose que j'ai un « domaine », et je ne sais jamais exactement ce que cela signifie, ni plutôt comment je m'identifierais ou identifierais mon domaine. Je me qualifie souvent de « mal discipliné » à bien des égards, ce qui m'empêche de raconter une histoire directe sur qui je suis en tant qu'érudit et sur l'endroit où j'appelle « ma maison ». Mon diplôme de premier cycle était en anthropologie sociale et j'ai obtenu une double spécialisation en anthropologie féministe et en études culturelles (cela semble beaucoup plus impressionnant qu'il ne l'est en réalité – en réalité, j'ai à peine obtenu un diplôme de deuxième année supérieure, alors j'aurais peut-être dû consacrer plus d'énergie à un seul diplôme). projet plutôt que de diviser mes efforts de cette façon !). Ce n'est que lorsque j'ai repris mes études supérieures, quelques années plus tard, que j'ai appris qu'il était possible de se spécialiser dans l'étude des relations internationales, ce que j'ai fait dans le cadre de mon programme de maîtrise. Il s’agissait en fait d’un programme combiné avec une composante d’études de genre à cinquante pour cent, ce qui était parfait pour moi car il me permettait de continuer à explorer les débats sur la théorie féministe et les études de genre et de m’engager dans la politique mondiale dans cette perspective. Depuis, j'ai obtenu un doctorat en relations internationales et tous mes postes universitaires concernent les relations internationales. Je suppose donc que les relations internationales (RI) sont mon domaine, mais je me sens souvent comme un étranger, car je apporter une sensibilité à la fois féministe et anthropologique à mon travail en RI.

Cette histoire éclaire définitivement mon point de vue sur les recherches les plus passionnantes qui se déroulent actuellement en RI. J'ai été ravie de participer à certains travaux féministes récents sur le care et la parenté : je pense particulièrement ici aux contributions de Sara Motta, Roxani Krystalli et Phillip Schultz, ainsi que de Marie Berry, et j'ai récemment eu le privilège de travailler avec Q. Manivannan et d’autres à réfléchir à la politique et à l’éthique des soins dans notre(nos) monde(s), à « célébrer les espaces et les pratiques de résistance bienveillante et à spéculer sur des avenirs pleins d’espoir dans la discipline de la politique mondiale ». Beaucoup de gens que je connais sont fatigués et ont besoin de soins supplémentaires, et cela ne peut que résonner dans nos vies personnelles, politiques et professionnelles de manière difficile – des moyens avec lesquels nous devons compter pour notre propre survie et pour maintenir notre capacité à prendre soin. pour nous-mêmes et pour les autres avec lesquels nous sommes mêlés. Je me sens très chanceux de pouvoir puiser dans ces ressources de réflexion.